胡志明道德——闪耀的文化象征

胡志明关于革命道德的思想

生前,胡志明主席一直重视并关注道德问题,特别是革命道德。 他肯定地说:“就像河流有水源才有水,没有水源河流就会干涸。树必须有根,没有根树就会枯萎。革命者必须有道德,没有道德,无论多么有才华,都无法领导人民。”

胡志明主席的道德观点涵盖了人类在社会中的基本关系,首先是与国家、人民——“忠于国家,孝敬人民”。在讲话和文章中,胡志明主席概括了革命道德的内涵,即:“明确辨别是非。坚定立场。忠于国家。忠于人民”;“绝对忠于党、祖国、人民”。

这是革命道德的关键。“忠于国家”是对建国和卫国事业的无限忠诚,争取民族独立,使国家日益繁荣。“孝敬人民”意味着所有干部都必须是“人民的忠诚仆人”,“多少权力都属于人民”,“多少利益都为了人民”;与人民紧密相连,贴近人民,信任人民,依靠人民,以人民为根本。必须掌握人民的心情,了解人民的心声,关心改善民生,提高人民的文化水平,让人民了解作为国家主人的责任和权利。

胡志明主席道德思想中的第二点是对人的,或者确切地说就是“爱人”。爱人就是为人做一切;敢于牺牲,敢于投身于解放人。爱人,相信人。

对自己严格;对别人宽容、宽容,即使是对误入歧途、迷失方向、犯错、有缺点的人。 爱人必须进行自我批评、真诚的批评,互相帮助改正缺点,帮助每个人不断进步,变得更好。

胡志明主席——革命道德的光辉典范

胡志明主席的一生是关于革命道德品质的最美丽、最伟大、最完整的融合。 他总是提醒干部、党员要经常修养、锻炼,因为:“革命道德并非从天而降。它源于每天的斗争、刻苦锻炼而发展和巩固。就像玉石磨得越亮,金子磨得越清澈一样”。

毕生,他不断自我修养,在道德上磨练自己,成为“人民的领导者和忠诚的仆人”的典范,不仅对整个民族具有强烈的吸引力和感化作用,而且对全世界产生了深远的影响。

他所倡导的道德是行动道德,生动地体现在生活方式中,在每天的每一件事中。 这是勤俭廉洁、公正无私; 是无私的精神,朴素、亲切的生活方式,与人民融为一体。

关于“需要”,胡志明主席不知疲倦地劳动、学习、研究,寻找救国之路;与党一起组织、领导人民成功进行革命。

关于“节俭”,胡志明主席是简单、清白的典型榜样。 尽管是整个国家的领袖,但他总是非常朴素,从吃(炖鱼、酸菜、腌茄子);穿(穿着旧的巴巴套装,搭配一双橡胶拖鞋或一双黄色卡其鞋);到住(在战区时与干部、员工住在一起,回到河内住在电工的家里,后来住在简陋的吊脚楼里,带着一些最基本的个人用品)。 即使在工作中,胡志明主席也高度重视节俭,“当不应该用时,一分钱也不应该花”

关于“廉洁”,他的清廉通过每一个言语和行动都得到了清晰的体现。 他不仅从不考虑个人利益,而且总是苦苦思索,思考如何让人民过上更好的生活,如何让“每个人都有饭吃穿,每个人都能接受教育”。

关于“正”,他总是谦虚,尊敬上级,谦让下级,爱护、关心社会各阶层,尤其是穷人。 特别是,他不顾个人幸福,始终把民族的利益放在首位,并牺牲了一生,为民族带来了独立,为人民带来了自由。

与修养、锤炼革命道德并行的是反对个人主义、官僚主义、腐败、专横和滥用权力的表现。 有人称个人主义为“内贼”,是革命干部最危险的疾病。

他强调:“一个民族,一个政党和每一个人,昨天是伟大的,具有巨大的吸引力,如果内心不再纯洁,如果陷入个人主义,今天和明天都不会受到大家的喜爱和赞扬。” 这一警告至今仍然有效。

而在神圣的遗嘱中,他一生都在思考的问题仍然是“必须关心人民的生活”,必须“培养后代的革命道德”,必须使我们的党“真正纯洁,无愧于领导者,是人民真正忠诚的仆人”。这些嘱咐不仅体现了一位领导人的晚年愿望,也是一个关于奉献、爱和无限牺牲的光辉榜样。

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